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洞神部
洞玄部
正一部
太平部
太玄部
清代道教文獻
(功之将作○苏氏辙曰葛者妇人之所有事也咏歌/其所有事而又及其所闻见也○严氏粲曰葛初生)
(之时未可刈也而已动女功之思见念念不忘也先/时感事乃豳民艰难之俗今以后妃之贵而 志念 如)
(此岂复有一毫贵骄之习邪味诗人/言外之意可以见文王齐家之道矣)
○葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是 (第 20b 页)
(之时未可刈也而已动女功之思见念念不忘也先/时感事乃豳民艰难之俗今以后妃之贵而 志念 如)
(此岂复有一毫贵骄之习邪味诗人/言外之意可以见文王齐家之道矣)
○葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是 (第 20b 页)
德也故曰允出兹在兹至此则人与德相忘矣原其
本初特念之一字而已所以又指舜曰惟帝念功以
言念之功如此也 又曰孔子十五而志于学 志念
在兹也至于从心不踰矩此释兹在兹也岂特孔子
传说告高宗曰 (第 15a 页)
本初特念之一字而已所以又指舜曰惟帝念功以
言念之功如此也 又曰孔子十五而志于学 志念
在兹也至于从心不踰矩此释兹在兹也岂特孔子
传说告高宗曰 (第 15a 页)
在本爻以阴变阳为离系以旅琐琐在旅不安所止
变离而恃明琐琐烦杂以招厌恶故为取灾象传曰
旅琐琐志穷灾也不安止而恃明则 志念 纷纭必致
虚想无用穷困失援所以为灾焉此爻乃在旅初而
不安止者 (第 36a 页)
变离而恃明琐琐烦杂以招厌恶故为取灾象传曰
旅琐琐志穷灾也不安止而恃明则 志念 纷纭必致
虚想无用穷困失援所以为灾焉此爻乃在旅初而
不安止者 (第 36a 页)
士心无极不可测知由其德二三不专一故也士也
罔极所谓怨灵脩之浩荡也○罔极为无穷之意善
恶皆可言之魏园有桃谓我士也罔极为 志念 无穷
极蓼莪昊天罔极为父母之德无穷极青蝇谗人罔
极桑柔民之罔极与此士也罔极皆为反覆无穷极
三岁为 (第 15a 页)
罔极所谓怨灵脩之浩荡也○罔极为无穷之意善
恶皆可言之魏园有桃谓我士也罔极为 志念 无穷
极蓼莪昊天罔极为父母之德无穷极青蝇谗人罔
极桑柔民之罔极与此士也罔极皆为反覆无穷极
三岁为 (第 15a 页)
所出义不可己御其母以从徯于洛之汭五子胸中
如何哉其忠爱友恭之意展转而无所依矣以此见
五子之歌非一时生意而为之蕴积之久 志念 已熟
𤼵之于歌故辞旨深切五子咸怨非仇怨之怨盖怨
艾之怨也知其所谓怨则知述戒作歌之意矣五子
之 (第 6b 页)
如何哉其忠爱友恭之意展转而无所依矣以此见
五子之歌非一时生意而为之蕴积之久 志念 已熟
𤼵之于歌故辞旨深切五子咸怨非仇怨之怨盖怨
艾之怨也知其所谓怨则知述戒作歌之意矣五子
之 (第 6b 页)
(不爽始终一心贰行始终相背罔极亦根食贫来言/女不以食贫易节而士以食贫改操所谓罔极也罔)
(极谓不可测识二三其德正是罔极处严坦叔曰罔/极为无穷之意善恶皆可言之魏围有桃谓士也罔)
(极为 志念 无穷极蓼莪昊天罔极为父母之德无穷/极青蝇谗人罔极柔柔民之罔极与此士也罔极皆)
(为反覆/无穷极) (第 23a 页)
(极谓不可测识二三其德正是罔极处严坦叔曰罔/极为无穷之意善恶皆可言之魏围有桃谓士也罔)
(极为 志念 无穷极蓼莪昊天罔极为父母之德无穷/极青蝇谗人罔极柔柔民之罔极与此士也罔极皆)
(为反覆/无穷极) (第 23a 页)
志学章 𤼵明圣人所志之学大学也大学之道知行
为要此章分知之始知之至行之始行之至语录中一
条尽之矣圣人自志学至从心不踰矩始终一心学也
心之所之谓之 志念 念在此大本立矣心之所愿谓之
欲从容中道大用行焉 饶氏又以矩字贯一章之旨
𤼵明亦采其说 辑释备引诸说 (第 17a 页)
为要此章分知之始知之至行之始行之至语录中一
条尽之矣圣人自志学至从心不踰矩始终一心学也
心之所之谓之 志念 念在此大本立矣心之所愿谓之
欲从容中道大用行焉 饶氏又以矩字贯一章之旨
𤼵明亦采其说 辑释备引诸说 (第 17a 页)
章分知之始知之至行之始行之至朱子一条尽之矣圣学自志学而
始至从心不踰矩而终始终惟一心学也心之所之谓之 志念 念在道大本立矣心之所愿谓之欲从容
中道大用行焉其中节次自志学而以序进自有欲罢不能者常人肆其心之所欲皆 (第 13b 页)
始至从心不踰矩而终始终惟一心学也心之所之谓之 志念 念在道大本立矣心之所愿谓之欲从容
中道大用行焉其中节次自志学而以序进自有欲罢不能者常人肆其心之所欲皆 (第 13b 页)
盘沐浴之盘也铭名其器以自警之辞也苟诚也汤
以人之洗濯其心以去恶如沐浴其身以去垢故铭
其盘言诚能一日有以涤其旧染之污而自新则当
因其已新者而日日新之又日新之不可略有间断
也
盘邵氏谓恐盥颒之盘此节工夫全在苟字又字
上苟字是 志念 真确于其始又字是工夫不断于
其终日日新是中间接续意此章虽释新民此三
新字皆未说到新民上移新民之新以自 (第 30b 页)
以人之洗濯其心以去恶如沐浴其身以去垢故铭
其盘言诚能一日有以涤其旧染之污而自新则当
因其已新者而日日新之又日新之不可略有间断
也
盘邵氏谓恐盥颒之盘此节工夫全在苟字又字
上苟字是 志念 真确于其始又字是工夫不断于
其终日日新是中间接续意此章虽释新民此三
新字皆未说到新民上移新民之新以自 (第 30b 页)
见其夫拥大盖策驷马意气甚自得已而归其妻请去
夫问其故妻曰晏子长不满六尺身相齐国名显诸侯
今者妾观其出 志念 深矣常有以自下者今子长八尺
为人仆御然子之意自以为足妾是以求去也其后夫
自抑损晏子怪而问之御以实对晏 (第 24a 页)
夫问其故妻曰晏子长不满六尺身相齐国名显诸侯
今者妾观其出 志念 深矣常有以自下者今子长八尺
为人仆御然子之意自以为足妾是以求去也其后夫
自抑损晏子怪而问之御以实对晏 (第 24a 页)
原劣
得免后为南康嗣王湘州长史长沙郡以三月三日出
稧实衣冠倾崎王性方严见之意殊恶实称主上谓王
曰萧王 志念 实殿下何见憎王惊赧即起后密启之因
此禁锢莹从父弟亮字奉叔父攸字昌达仕宋位太宰
中郎赠给事黄门侍郎亮以 (第 70b 页)
得免后为南康嗣王湘州长史长沙郡以三月三日出
稧实衣冠倾崎王性方严见之意殊恶实称主上谓王
曰萧王 志念 实殿下何见憎王惊赧即起后密启之因
此禁锢莹从父弟亮字奉叔父攸字昌达仕宋位太宰
中郎赠给事黄门侍郎亮以 (第 70b 页)
其二
竹径因依长绿苔桑田菜麦碧岩隈此来也为佳山水
又恐迟行畏景催
蠲江浙积欠(赐抚臣张鹏翮/)
国家财赋东南重已责蠲租 志念 殷雨泽何妨频见渥
普天愿与乐耕耘
初八日行宫题(康熙四十四年四月/)
岁月流光五十春两江风景一时新 (第 153b 页)
竹径因依长绿苔桑田菜麦碧岩隈此来也为佳山水
又恐迟行畏景催
蠲江浙积欠(赐抚臣张鹏翮/)
国家财赋东南重已责蠲租 志念 殷雨泽何妨频见渥
普天愿与乐耕耘
初八日行宫题(康熙四十四年四月/)
岁月流光五十春两江风景一时新 (第 153b 页)